宜宾律师：我是男方我们没有结婚证，彩礼能拿回来吗
彩礼是中国古代的婚姻习俗之一，也被称为彩礼、彩礼、聘金等。旧中国缔结婚姻，最初达成婚约时有互赠嫁妆的习俗，俗称“彩礼”。新中国成立后，彩礼与彩礼有关的订婚和订婚受到批评，一度被废除，但一直顽强地存在于民间。“彩礼贵”的坏习惯引起的社会矛盾越来越受到关注。2017年1月，被告人(余无名氏)被介绍给原告人(马某男)，并于2017年2月8日举行订婚仪式。原告向被告余某支付了14.5万元彩礼，并为被告余某购买了衣服、珠宝等物品。2017年2月22日，原告马某男与被告余某女未办理结婚登记手续，按民俗习惯举行婚礼，同居期间以夫妻名义同居，无子女。共同生活中发生冲突后，被告于2017年6月3日从马的住所迁出。双方未能就彩礼等事宜进行协商，导致本案诉讼。
实体资格当事人是法院依法认定的民事权利义务的主体，即有权以自己的名义主张和放弃民事权利，有权以自己的名义否认和承认纠纷中的民事义务。
根据当地的婚姻习俗，新娘礼物是男人为婚姻支付给女人的有价值的财产。根据当地的民族习俗，彩礼的问题不是简单的男女之间的事情，而是涉及到两个家庭之间的交流。彩礼的支付者和接受者不应局限于准备结婚的男女，而应根据具体情况确定。
因此，在这种情况下，虽然原告马男和被告余女是准备建立婚姻关系的男女，但原告马父是原告马男的父亲，是原告马男认可的彩礼支付人之一，原告没有错；被告是婚姻关系的一方，应该是返还彩礼的义务人。但由于16岁以下，无收入来源，原告未能证明其劳动收入是主要收入来源。因此，被告余仍是限制民事行为能力的人，其监护人即被告承担返还彩礼的义务；被告除被告余的监护人外，还应承担返还彩礼的义务；被告余熊是被告余的弟弟。虽然他在场，但他也在处理彩礼。但结合实际情况，应确定他是婚礼组织者，而不是实际意义上的彩礼接受者，因此在这种情况下，他不应承担返还彩礼的民事责任。
判决思路：虽然《最高人民法院关于婚姻家庭编辑（一）适用的解释》第五条规定了应当返还彩礼的情形，但司法解释规定，“双方未办理婚姻登记手续”并不是针对双方共同生活的情况。
在这种情况下，虽然原告马和被告余没有办理婚姻登记手续，但婚礼后确实同居。因此，被告返还原告的彩礼金额应根据双方共同生活的时间和金额，结合当地习俗等因素综合确定，而不是直接适用上述条款，责令全额返还。鉴于本案支付的彩礼金额较大，双方同居时间较短，无子女，最终判决被告返还原告的彩礼金额为9万元。
《最高人民法院关于婚姻家庭编辑（一）适用的解释》第五条规定：“当事人要求返还按习俗支付的彩礼，发现下列情形的，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续的；
（二）双方办理结婚登记手续但不同居的；
（3）婚前支付给支付人造成困难的。前款第二项、第三项适用的，以双方离婚为准。”
《民事诉讼法》第一百一十九条规定，起诉必须符合下列条件：
（一）原告是与本案有直接利害关系的公民、法人和其他组织；
（二）有明确的被告；
（三）有具体的主张、事实和理由；
（四）属于人民法院受理民事诉讼的范围，由被告人民法院管辖。
